Как провести Страстную Седмицу?

В преддверии наступающих дней, непосредственно подводящих нас к Пасхе, многим, наверное, хотелось бы уточнить, как же, собственно, нужно себя вести, чтобы правильно и без греха подготовиться (во всех отношениях) к этому величайшему Торжеству.

Очевидно, что церковные праздники нужно отмечать, прежде всего, в церкви, отодвигая приготовление всех «вкусностей» на второй план. Соборная молитва, пост и покаяние, внимание к тому, что происходит на богослужении, чтение и слушание Страстных Евангелий — все это как ничто другое поспособствует тому, что Пасха будет встречена с радостью и ликованием, а не в полуобморочном состоянии усталой души, замотавшейся в бесконечной яично-куличной круговерти. Поэтому первое, и самое главное правило — все нужно делать вовремя, чтобы наши домашние хлопоты ни в коем случае не мешали молитве. Все масштабные кулинарные мероприятия лучше бы успеть закончить в Великую Среду, как, кстати, и делали все наши благочестивые предки на Руси — честное слово, ни куличам, ни крашеным яичкам абсолютно ничего не сделается за три-четыре дня, как не делается им ничего за неделю-другую после Пасхи, пока наши домочадцы доедают все это великое праздничное изобилие. К тому же, как показывает практика, нет нужды затевать такую выпечку, которую с успехом хватит на роту солдат, ведь пока вы раздариваете ваши бесконечные куличи близким и знакомым людям, вам успевают подарить точно таких же куличей в два раза больше, и вы все равно будете вынуждены делиться ими с кем-то еще, иначе они просто засохнут. А на выпечку пяти — шести штук вполне можно найти время и после службы, если абсолютная свежесть конечного продукта для вас как-то критична.
Наша физическая усталость после богослужения — вполне нормальное явление, но, когда мы пришли домой (конечно, если дорога к храму не отнимает у нас два-три часа) с нашей стороны было бы нечестно сразу ложиться и отдыхать, пуская домашние дела на самотек. Страстная неделя — это особые дни, дни, когда сосредоточенность всех наших сил должна достигать своего максимума, и охватывать все стороны нашей жизни. И если домочадцы просят помощи, например, в уборке, или по уходу за больным или ребенком — отказывать в этом нельзя. Хорошо, если получится совместить это с посещением храма, а не получится, что ж, лучше помолиться дома и сохранить семейный мир, чем прийти со службы и потратить все силы и благоговение на скандалы, и без того очень часто возникающие под конец поста даже и на совершенно пустом месте. В доме, где все верующие, но есть, скажем, грудные дети, которых невозможно носить с собой на каждую службу, можно договариваться и посещать церковь по очереди, чтобы никому не было обидно. Одним словом, где возможно, всегда нужно стараться искать компромисс и золотую середину, но не жалеть себя, хотя бы в эти дни, когда вспоминаются те скорби, которые понес за наши грехи Господь. И если можно сделать что-то не вместо посещения храма, а после него, пожертвовав при этом своим отдыхом, лучше эту возможность не упускать, хотя бы раз в году.

Все дни Страстной Седмицы, каждый по-своему, пронизаны воспоминаниями о последних событиях в земной жизни Спасителя. Великие Понедельник, Вторник и Среда посвящены воспоминанию Его последних бесед со своими учениками и народом, в том числе, и с искушавшими Его фарисеями. За это время в храме должны быть целиком прочитаны все четыре евангелиста, но, по возможности (зачастую, единственной возможности), хорошо было бы прочитать те же Евангелия еще и дома, потому что в церкви, из-за большого объема читаемого, смысл происходящего легко может потеряться в какие-то моменты. К тому же, не всегда есть возможность