Вопрос священнику

Вы согрешили и раскаиваетесь в том грехе? Надо идти на исповедь. Нередко такой грех совершается необдуманно, как бы несознательно или, проще сказать – по глупости. Бывает, что на него подталкивает человека демон. А когда человек приходит в себя и понимает, что натворил, этот же демон ввергает его в уныние, чтобы погубить окончательно. Пока мы живы, мы имеем возможность каяться и надеяться на милосердие Божие. И нет такого греха, который бы превозмог Его милосердие, если мы сердечно и осознанно каемся в этом грехе. И в Вашем случае покаяние не бесполезно. Уверяю Вас, что выслушав Вашу чистосердечную исповедь священник произнесет над Вами слова: « … прощаю и разрешаю …». Правда грех богохульства действительно очень серьезен, и может еще долго вспоминаться, даже после искреннего раскаяния и церковной исповеди. Такая память хотя и болезненна, но, с другой стороны, именно своей болезненностью предохраняет не только от намеренного, но и от нечаянного повторения этой ошибки. Если же память склоняет к унынию, то это повод еще раз прибегнуть к исповеди, и принести покаяние в своей недоверчивости, или даже неверии в силу церковного таинства. Потому что не слова хуления, которые могут быть сказаны по неразумию, необдуманно или в состоянии временного умопомрачения, например – в тяжком горе, а именно неверие в благодатную и спасительную силу церковного таинства свидетельствуют грех против Духа Святого пребывающего в Церкви. Да не будет этого с Вами! Поэтому опять советую Вам – идите на исповедь.
Что касается Евангельского текста: «если же кто скажет на Духа Святого, не простится ему ни в сем веке, ни в будущем» (Мф.12,32), то здесь хулой или неправдой, по толкованию некоторых отцов Церкви, следует считать решительное, сознательное и намеренное отпадение от веры. Ведь благодать не может насильно благодетельствовать человека, если он ее отвергает. Он свободен в своем выборе. Впрочем, даже для такого грешника, если он опомнится и раскается, возможно спасение. Предела Божьему милосердию нет.